剧情简介
这里展现的不再是成王败寇的历史、不再是薄命女人加红颜祸水的传统悲aaa。初登王位的勾践用哀兵之(zhī )法战胜了吴(🎲)国，使夫差在仓(😎)惶中(🖲)同样初登王位宝座；而西施与范蠡此时(shí )尚在深(🚉)山老林(lín )中过着清风明月式的神仙(🙁)生活。吴王夫差与越王勾践(🔊)，这对(duì )命(mìng )定的死对头(tóu )，由此展(🛑)开了旷日持久的(🦗)角逐。西施与范蠡则渐渐分属两个阵营，做出了不同的人生选择，一个爱(🤷)“情”一个爱“权”。夫差(🏯)在伍子胥的辅佐下，打(⚾)败了越国，却没有杀死勾践；勾践在范(🚗)蠡的指点下，入(🐛)吴为囚，以卑躬屈膝的姿态赢得了再生。这其实是一出关于两个(gè )男人的悲剧：夫差是男(nán )人中的男人，是一位(wèi )天地间至刚至纯的(de )真性情之人；(📞)他不(bú )想为王却偏偏在一个关键的时刻被(bèi )推到了权力(lì )的中(zhōng )心(📬)和历史的风口浪尖；他思想自由、行为异类，充满理想主义的情怀，却(👼)因自己的悲(bēi )悯仁爱而使自己遭受到(📯)了覆国的命运；他珍视爱情，善待每一位女人，却给自己惹下千古的误读。与此相对，勾践是男人中的至柔者，是一位禀承中国之千年权谋的集大成者；他知道守雌攻雄、以柔克刚，深谙君(jun1 )人南面术，是一位在成/败、王/寇、善/恶、黑/白之间长袖善舞(wǔ )之人，然(❣)而他(tā )却活得不(bú )像(🤖)一个人，因(🥡)为他时时刻刻处在危机中(zhōng )、处在野心中、(💙)处在权欲中，是一个被异化的被折(shé )磨的可(kě )怜虫。夫差是个情种，勾践是个政客。在吴越两国的争霸中，勾践违背(✒)当时的军事规(😎)则，经常(🍄)使用卑(🌵)下的手段(duàn )，不但害(🖌)死了夫差的父王，也害苦了自己(🗺)的部属、随从和子民，搞得自(☕)己妻离子(zǐ )散，但他赢得了最初的胜利(🔡)和最(zuì )后(hòu )的胜利；夫差本想只结果勾践一人的性命，却以行王(wáng )道的(😌)方式，取得了两国战争中最辉煌的胜利，赢(yíng )得了敌国的臣服和自己人民的爱戴，也赢得了西施的芳心。西施(shī )本是范蠡的红颜知己，但范蠡为了(le )个人的所谓出山济世的(de )宏大抱负(⚾)，将西施给献了出去。西施(🔪)是女人(rén )中的(de )女人(rén )，是一位天地间至柔至纯(chún )(♑)的(🔋)真性情之(zhī )人(🐼)，她与夫差(📠)一见钟(🛴)情魂灵相通，都愿(yuàn )人物定妆照(7张)天下(xià )和平人人得以安居(🐕)乐业。范蠡躲(🍵)到了局(jú )外，掌控着一切，但他只掌控了吴越之争的转折和走(🖱)势，却不能掌控西施的心灵和感情。西施脱离了范蠡的既(👼)定轨道，既不干预吴(wú )国朝政，也不里通越国情报，她只(zhī )是作为(💝)一个完完全全的女人，享受着与夫差的爱情滋味。这之中，围绕西施(🆔)，展(zhǎn )现了三个男人不同的生(shēng )存之道：范蠡将西施推给夫差，站在了勾践(🎀)的一边；勾践为了夺(duó )(🛹)回(✉)西施，做出最为人不齿的卑鄙下作(❇)之事；夫差深爱西施以及所有美好事物，最终却不得不将西施还给范蠡。范蠡得到了西施，可是终生都有了抹不掉的遗憾(🚶)；夫差失去了(le )天下，却带着满(🥔)足走向死亡；勾践得到了胜(🕣)利，却象什么都没有得到；西(xī )施不是战争的起点，却是战争的终点。一个女人，三个男人，使得该剧不再从(cóng )男人的视角解读历史(🎮)，而是真正将女人招回历史中，让女人来主宰命(mìng )运，并最终从女人的观(guān )照中，彰显出不同男人的高下丑(chǒu )恶。夫差最终(zhōng )失败了，不是败寇；勾践最终成功了，不是成王；范(fàn )蠡最终只得隐循天际(jì )，彻底被(🍓)权力放逐，空余下传说中的陶朱公(🙈)美名(🈲)。在这出男人对垒(lěi )的大戏中，许多形形色色的历史(🎹)人物粉墨(🏡)登(dēng )场，留下不同以往的独特身影：伍子胥的偏执和不近人(rén )情(😃)；文种的虚伪和赖皮(💵)；伯嚭的市侩却符合人性……英雄，一部传说已久的历史，一出按古旧观念被重复无数的戏(🦄)剧，在这部三十集的剧集中(🌽)，将得到崭新另类地解读，从而以一种符合(hé )(🐦)现代(🏁)性的观念，颠覆(🕜)观者的习(xí )惯思维，并由此激发出他们索解历(lì )史的观影兴趣(qù )。
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