这里展现的不再(zài )是成王败寇的历史、不再是薄命女人加红颜祸水的传统悲aaa。初登王位的勾践用哀兵之法战胜了吴国,使夫差在(zài )仓(cāng )惶中同样初登王位宝座;而西施与范蠡此时尚在深山老林中过着清风明月式的神仙生活(huó )。吴(wú )王夫差与(yǔ )越(😱)王勾践,这对命定的死对头(tóu ),由此展开了(le )旷日持(chí )久的角逐。西施与范蠡则渐渐分属两个阵营,做出了不(bú )同的人生选择,一个爱“情”一个爱“权”。夫差在伍子胥的辅佐下,打败了越国,却没有杀死勾践;勾(gōu )践在范蠡的指点下,入吴为囚,以卑躬屈膝的姿态赢得了再生。这其实是(🐡)一出关于两个男人的悲剧:夫差是男人中的男人,是一位天地间至刚至纯的真性情之人;他(tā )不想为王却偏偏在(😳)一个关键的时刻被推到了(le )权力的中心和历史的风口浪尖;他思想自由、行为异类,充满理想主义的情怀,却(què )因自己的悲悯仁爱而使自己遭受到(dào )了覆国的命运;他珍视爱情,善待每一(🍈)位(wèi )女人,却给(🈺)自己惹下千古的误(⏭)读。与此相对,勾践是男人中的至柔(róu )者,是一位禀承中国之(🍂)千年权(📳)谋的集大成者;他(tā )知(zhī )道守(⏩)雌攻雄、以柔克刚,深谙君人南面(🥖)术,是(🤫)一位在成/败、王/寇、善/恶、黑(hēi )/白之间长袖善舞之人,然而(🕶)他却活得不像一个人,因为他时(🛍)时刻刻处在危(wēi )机中、处在野(yě )心中、处在权欲中,是一(😍)个被异化的被折磨的可怜(lián )虫(chóng )。夫(🗄)差是个情(🚰)种,勾践是个(gè )政客。在吴越两国的争霸中,勾践违背当(dāng )(🔷)时的军事规则,经常使(🕝)用卑下(🏃)的手段,不但害死了夫差的父王,也害苦了自己的部属、随从和子民,搞得自己妻离子散,但他赢得了最初的胜利和最后的胜利(📘);夫差本想只结果(guǒ )勾践一(👕)人的性命,却以行王道的方式,取得了两国战争中最辉(⭕)煌的胜利,赢得了敌国的(👵)臣服(🐆)和(hé )自己人民的爱戴(dài ),也赢得了西施的芳心。西施本是范蠡的红颜知己,但范蠡为了个人(➕)的所谓(wèi )出山济世的宏大抱负,将西施给献(xiàn )了出去。西施是女人中的女人,是一位天地间至柔至纯的真性情(🏉)之人(rén ),她与夫差一见钟情魂(hún )灵相通,都(🔛)愿人物定妆照(7张)天下和平人(📼)人得以安居(jū )乐(lè )业。范蠡躲到了局外,掌(zhǎng )控着一切,但他只掌(zhǎng )控(👓)了吴越之争的转折(💍)和(👥)走势,却不能掌控西施的心灵和感情。西(xī )施(💝)脱离(🖐)了范蠡的既定(dìng )轨道(🤛),既不干预(yù )吴(🀄)国朝政,也不里通越国情报,她只是作为一个完(✝)完全全的女人(🖇),享受着(zhe )与(⛲)夫(fū )差的爱情滋味。这之(zhī )中,围绕(rào )(🕕)西施,展现了三个男人不同的(de )生存之道:范(🦂)蠡(🦑)将西施推给夫(fū )差,站在了勾践的一边;勾践为了夺回西施,做出最为人不齿的卑鄙下作之事;夫差深爱西施以及所有美好事物,最终(😂)却不得(💜)不将西施还给范蠡(😚)。范蠡得到了(le )西施(shī ),可是终生都有了抹不掉的遗憾;夫差失去了天下,却带着满足走向死亡;勾践得到了胜利,却象什么都没有得到;西施不是战(zhàn )争的起点,却是战争(zhēng )(🎰)的(de )终(zhōng )点。一个女人,三个(gè )男人,使得该剧不再(zài )从男人的视角解读历史,而是真正将女人招回历史(shǐ )中,让女人来主宰命运,并最终从女人的观照中(🤤),彰(🥈)显出不同男人(rén )的高下丑恶。夫差最终失败了,不是败寇;勾践最终成功了,不是成王;范蠡最终只得隐循天际,彻(⛲)底被权力放逐,空(kōng )余下传说中的陶(táo )朱公美名。在(🐽)这出男人对垒的大戏中,许多形形(🏄)色色的(de )历史人物粉墨登场,留下不同以往(wǎng )(🌡)的独特身影:伍子胥的偏执和不近人情;文种的虚伪(♊)和赖皮;伯嚭的市侩却符(🔦)合人性……(😨)英雄,一部(🎲)传说已久(♊)的历史,一出按古旧观念被重复无数的戏(🦄)剧,在这部三十集的剧集中,将得到崭新另类地解读,从而以一种符合(🐦)现代(🏁)性的观念,颠覆(🕜)观者的习惯思维,并由(🗣)此激发出他们索解历(😙)史(🔭)的观影兴趣。