公元7世纪初,正值唐(🐽)太宗贞(zhēn )观年ddd。此时,雪域高原的第(🤴)32代赞普松赞干布完成了(le )统一各部族的大(dà )业,建立了(🎲)吐蕃(fān )王朝(cháo ),他派使臣向唐请婚(hūn )(🔸),未得同意。松赞干布武力请婚(hūn )再次遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹(✖)大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐(⏺)太(tài )宗为松赞干布的诚意感动(dòng ),但却苦于无(🦗)适龄女儿出嫁。大(dà )唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的(🕙)大家闺秀、宗室之(🎋)女。在遴选公主时,唐太宗一眼(yǎn )看中雪雁,册封为“文成公主”下嫁吐(🏻)蕃。文成公主一行历经千难万险,向吐蕃进发(🙎)。途中,吐蕃副相恭(gōng )顿与义子(👌)布色借刀杀人,欲(yù )谋害(hài )文成公主,困难重重之时,禄东赞脱离长安,赶上队伍,化险为夷。松赞干布亲往柏(bǎi )海迎接文成公(❓)主,两人一见钟情。文成到达吐(tǔ )蕃都城逻些(xiē ),受到百姓(🌲)的迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫,撕碎了公(🍝)主的衣裙奉为圣物(wù ),以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪,使文成倍受感动。庆典(diǎn )中,恭顿(🦄)一伙(huǒ )企图(tú )暗害文成的阴谋再次被挫(🔚)败。松赞(zàn )干布完成(chéng )统一大业,致(zhì )力于发展经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制(💦)度,制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。相(🙋)雄王李弥夏伺机谋反,松赞干布决定前往相雄盟誓(shì ),派禄东赞留驻逻些照看(kàn )文(wén )(🏚)成。恭顿借(🐞)此机(🤺)会(huì )制造文成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归(guī )来,为流言所累,十分抑(🤮)郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请求查清谣言,洗刷(shuā )公主所蒙不(😄)白之冤。三堂对质,真相大(dà )白。“六部法典”即将制(zhì )定完(📊)成,吐蕃遇到特大干(gàn )旱,大量(liàng )灾民涌入逻些乞求救济(jì )。恭顿和大法师趁机煽(🐆)动饥民闹(🥟)事,并图谋(móu )假借(🔹)天神(shén )旨意驱魔灭灾,诬指文成公主是女妖。松赞干布(😾)洞察到驱魔背后的(de )阴谋,他的强大的威慑(shè )力迫使大法师改称(chēng )妖魔附在文成公主的侍女拉姆身(shēn )上(📼),并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成公主要求松赞干布开仓放粮,赈济灾民。“六部法典”终于(yú )顺利颁布,恭顿和大法(📔)师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆(lóng )乡间边寻找(zhǎo )拉姆,边为百姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。逻些的第一座宫殿红宫建成,松赞干布迎接文(wén )成公主返回逻些,经(🕊)过这次磨难(😱),两人更加心(xīn )(🔳)心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾(🔷),讨伐恭顿成功(➿)后(hòu )回归逻些途中,松赞干布病逝,年(🦕)仅34岁。文成(🍪)公主(🔊)与他(👊)共同生活了十(🅰)年,无(♊)后嗣(⚡)。松赞干布死后葬在家乡雅隆,文成公(💬)主(zhǔ )此后一直生活在雅(yǎ )隆。二十年后,唐使尚(shàng )凯再(zài )次入蕃,奉唐高(🈂)宗之命请文成公主回长安颐养天年。文(🌹)成公主悟到,她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这条长路,只有义无返顾地走下去,不可(kě )能(⭕)再停下来。她送走了东归的亲人,留在高原,成为汉藏(cáng )人民心中永远的白度母。文成(🍆)公主(🥇)与(🥈)松赞干布携手,为汉藏民族团(tuán )结谱写了一首万古流(🐣)芳的颂歌。