公元7世(shì )纪初,正值唐太宗贞观(🏽)年ddd。此时(shí ),雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业(📿),建立了吐蕃王(wáng )朝,他派使臣向唐请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再次遭(🏐)到(dào )(🚥)唐太宗拒绝,他便谴心腹大相禄(lù )东(🖍)赞再往长安谢罪请婚。唐太(🚢)宗为松赞干布的诚意感动,但却苦于无适龄女儿出嫁。大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时,唐太宗(🗳)一眼看中雪雁,册封为“文成公主”下嫁吐蕃。文成(🐨)公主一行历经千难万(wàn )险,向吐蕃进发。途中,吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人,欲(yù )谋害文成公主(zhǔ ),困(🔎)难(nán )重重之时,禄东赞脱离长(zhǎng )安,赶上队伍(🍁),化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都(🧥)城逻些,受到百姓的迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫(🌒),撕碎了公主(🐸)的衣裙奉为圣物,以求平安。吐蕃人特有(yǒu )的风俗礼(lǐ )仪(👡),使文成倍受感动(🌲)。庆典中,恭顿(dùn )一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。松赞干布完(wán )成统一大业(yè ),致力于发展经济,并(bìng )效(🍆)仿大(💍)唐建立吐(tǔ )蕃的法律和典章制度,制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下(🎆)选派吐蕃青年去大唐学(⛹)习。相雄王李弥夏伺机(🐣)谋反,松赞干布决定前(⏫)往(wǎng )相雄盟誓(⤴),派禄东(🗄)赞留驻逻些照(🈹)看文成。恭顿借此机(jī )会制造文成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来,为流言(yán )所累,十分抑(🤮)郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请求查清谣言,洗刷(🍀)公主所蒙不白之冤(♈)。三堂对质,真相大白。“六部法典(diǎn )”即将制定完成,吐(tǔ )蕃(fān )遇到特大干旱,大量灾民涌入逻些乞(qǐ )求救济。恭顿(🥂)和(🔹)大法师趁机煽动饥(jī )民闹事,并图谋假借天神旨意驱魔灭(miè )灾(🏟),诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔(📊)背后的阴谋,他的强(🗂)大的威慑力迫(pò )使大法师(🔦)改称妖魔附在文成(chéng )公主的侍女(nǚ )拉姆(🤣)身上,并唆(♊)使(shǐ )百姓将拉(lā )姆驱(qū )出逻些。文(wén )成公主为自己不能保护无辜的拉姆而(ér )自责,为(wéi )(🎯)寻找拉姆,她来到雅隆乡(xiāng )间。临行前,文(wén )成公主要(yào )求松赞干布开仓放粮(liáng ),赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布,恭顿和大法师阻挠(😄)法典实施的阴谋彻底破产。文(🤛)成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为百姓(xìng )治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。逻些的第(dì )一座(zuò )宫殿红宫建成(chéng ),松赞干布迎接文成公主返回逻(luó )些,经过这次磨(mó )难,两人(🦂)更加心心相(💆)印。长期征战(😼)使松赞干布积劳成疾,讨(👶)伐恭(✉)顿(dùn )成功后回归逻些途中,松(sōng )赞干布病逝,年仅34岁。文成公主与他共同生活(huó )(🐀)了(😂)十年,无(wú )后嗣。松(sōng )(🍩)赞干布死(🏾)后葬在家乡(🌫)雅隆(🐞),文成公主此后一直生活(huó )在雅隆。二十年后(👚),唐使尚凯再次入蕃,奉唐高宗之命请文成公主回(huí )长安颐养天年。文成公主悟到,她是为唐蕃(fān )亲好嫁到吐蕃,即已踏(tà )上这条长路,只有义无返顾地走下去,不可能(néng )再停下来。她送走了东归的亲人,留在高原,成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携(😳)手,为汉藏民族团(tuán )结谱写了一首万古流芳的颂歌。