公元7世纪初,正值(✒)唐太(tài )宗贞观年ddd。此时,雪域高原(yuán )(🕰)的第32代(dài )(🔧)赞普松赞干布完成了统一各部族(zú )的大业,建立了吐蕃王朝,他派使(shǐ )臣向唐请婚,未得同意。松赞干布武力请(🔲)婚再(zài )次遭(zāo )到唐太宗拒绝,他便谴心(xīn )腹大(dà )相(xiàng )禄东赞再往长安谢罪请(qǐng )婚。唐太宗(🌙)为松赞(🚣)干布(bù )的(🌚)诚意感动,但却苦于无适龄女儿出(chū )嫁。大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之(🙀)女李雪雁是个伶俐活泼(🤷)、(👃)聪颖过人的大家闺(💠)秀、宗室之女。在遴选(🚴)公主时,唐太宗一眼看中雪雁,册(cè )封(fēng )为“文成公主”下嫁吐(🏻)蕃。文成公主一行历经千难万险,向(💯)吐蕃进发。途中,吐蕃(fān )副相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害文成公主,困难重重之时,禄东赞脱离长安,赶上队伍,化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受到百姓的迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼(🈸)“扎西得勒”,争(zhēng )相用额头碰贴公主衣衫(🌒),撕碎(⛎)了公主的衣裙奉为(wéi )圣物,以(yǐ )(🔝)求(qiú )平(píng )安。吐蕃人特有的风俗礼(😙)仪,使文成倍受感动。庆典(🏒)中,恭顿一(yī )伙企图暗(🌸)害(📳)文(wén )成(🚔)的阴谋再次被挫败。松赞干布完成统一大业,致力于发(🥖)展经济,并效仿大唐建立(lì )吐蕃(🆕)的法(fǎ )律(lǜ )和典章制度,制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派(pài )吐蕃青年去大唐学习。相雄王(wáng )李弥夏伺机谋反,松赞干布决定(dìng )前往相雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文(🍢)成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的(🧚)。松赞干布相雄归来,为流言所累,十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请求查清谣言,洗刷公主所蒙不白之冤。三堂(táng )对质,真相大白。“六部法典”即将制定完成,吐蕃遇到特大干旱,大量灾民涌入(📏)逻些乞求救济。恭顿和大(🦇)法师趁(chèn )机煽动饥民闹事,并图谋假(jiǎ )借天神(🚁)旨意驱魔灭灾(🏟),诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后(💅)的阴谋,他的强大的威慑力迫使大法(🧑)师改(🍝)称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上,并唆使百姓将拉姆驱出逻(luó )些。文(🏻)成公主为自己不能(néng )保护无辜的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来(lái )到雅隆乡(xiāng )间。临行前,文(wén )成(🌨)公主要求松赞干布开仓放(➖)粮,赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布(bù ),恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文(🤛)成在雅隆乡间边寻找拉姆(mǔ ),边为百(bǎi )姓治病,被人们称为“白(bái )度母(mǔ )、活菩萨”。逻(💳)些的第一座宫殿红宫(gōng )建成,松赞干布迎接文成公主返回逻些,经过这次磨难,两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭顿成功后回(🔖)归逻些途中,松赞干布病(🕥)逝(shì ),年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年,无后嗣。松赞干布死后葬在家乡雅隆,文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后,唐(🍏)使尚凯再次入(rù )蕃,奉唐高宗之(zhī )命请文成公主回长安颐养天年。文成公(gōng )主悟(🌁)到,她是为唐蕃(🛀)亲(qīn )好嫁到吐蕃,即已踏上这条长(🚳)路,只有义无返顾地走下去,不可能再(🎠)停下来(✒)。她送走了(le )东归的亲人,留在高原,成为汉藏人(rén )(🐛)民心中永远(🍈)的白度母。文成(chéng )公主与(🥈)松赞干布携手,为(wéi )汉藏民(mín )族团(🕜)结谱写了一首万古流芳的颂歌。