公元(yuán )7世纪初,正值(✒)唐太宗(📼)贞观年ddd。此(🕋)时,雪域高原的第32代(🔧)赞(🎗)普松赞干布完(wán )成了(🔬)统一各部族的大业,建(jiàn )立了吐蕃王朝,他(tā )派使臣向唐请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再(zài )(🛹)次遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹(fù )大相禄(lù )东赞再往(🥀)长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动,但却苦于(yú )无适龄女儿出嫁。大唐礼部(🔝)尚书(🐑)、江夏(🤠)郡王李道宗之女李雪雁是(shì )个伶俐活泼、聪颖过人的大(dà )家闺(guī )秀、宗室之女。在遴选公主时,唐(🌮)太宗一眼看中雪雁,册封(fēng )为“文成公主”下嫁吐蕃。文成公主(🥋)一行历经千难万险(📟),向吐蕃进发(fā )。途中,吐蕃副相恭顿(⏲)与义子布色借刀(dāo )杀人,欲谋害文成公主(🚲),困难重重之时,禄东赞脱离长安(📞),赶上队伍,化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受到百姓的(de )迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎(🛃)西得勒(🕵)”,争相用额头碰贴公主衣衫,撕(sī )碎(suì )了(🏖)公主的衣裙奉(fèng )为圣物,以求平(píng )安。吐蕃人特有的风俗礼仪,使文成倍受感动。庆典中,恭顿一伙企图暗害文成(chéng )的阴谋再次被挫(cuò )败。松赞干(🃏)布完成统一大业,致(➿)力于发展经济(🤫),并效仿大唐(táng )建立吐蕃的法律和典章制度,制定(dìng )吐蕃的“六部(🌥)大法”,并在文成公主的建议下选派吐(tǔ )(🐔)蕃青年去大唐学习。相雄王李(👐)弥(mí )夏伺机谋反,松赞干布决定前往相雄盟誓,派禄东赞(🌻)留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来,为流言所累,十分抑郁。禄东赞(🗻)自缚于松赞干布帐下,请求查清谣言(yán ),洗刷公主所蒙不白之冤。三(sān )堂对质,真相大白。“六部法典(diǎn )”即将制定完成,吐蕃遇到特大干旱,大量灾民涌入逻些乞求(👋)救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事,并图谋假(jiǎ )借天神旨意驱(qū )魔灭(miè )灾,诬指文(📌)成公主是女妖(🗄)。松赞干布洞察到驱魔背后的阴(yīn )谋,他的强大的威慑(🏇)力迫使大(dà )法师改称(🐻)妖魔附在文成公主(🚲)的侍女拉(😣)姆身上,并唆使百(♑)姓将拉姆驱出逻些。文成公(gōng )主为自己不能保(bǎo )护无辜的(😿)拉姆而自责(zé )(🕙),为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成公主要求松赞(zàn )干布开仓放粮,赈济灾民(mín )。“六部法(fǎ )典”终于顺利颁布,恭(📛)顿和大(📫)法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为百姓治病,被人们称为“白度母、活(huó )菩萨”。逻些的第一座宫殿红宫建成,松赞干布(bù )迎接文成公主(zhǔ )返回逻些,经过(guò )这次磨难(nán ),两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭顿成功后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成公主与他共同生(shēng )活了十年(nián ),无后嗣。松赞干布死(🏾)后葬在家乡雅隆,文成公主此后一直(zhí )生活(🖼)在雅(yǎ )隆。二(èr )十年(😞)后,唐(táng )(🍏)使尚凯再次入蕃,奉唐高宗(🔋)之命请文成公主回(🥨)长安颐养天年。文成公(gōng )主悟到,她是为唐蕃亲(qīn )好嫁到(💨)吐蕃,即已踏(📕)上这条长路,只有义无返顾地走下去,不可能再停下来。她送走了东归的亲人,留在高原(🐝),成为汉藏人民心中永远的(🐞)白度母。文成公(gōng )主与松赞干布携手,为(wéi )汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的(👈)颂歌。