公元7世纪初,正值唐太宗贞观年ddd。此时,雪域高原的第32代赞普(pǔ )松赞干布完成(🍖)了统一各部族的大业,建立了吐蕃王朝,他派使臣向唐请婚(🔸),未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐(táng )太宗拒(jù )绝,他便谴心腹大相禄(🚸)东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动,但却苦于无适龄女儿出嫁。大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李(💪)雪雁(🎾)是(⏰)个(🈴)伶俐活泼、聪(cōng )颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时,唐太宗一眼看中雪(xuě )雁,册封(🍑)为“文成公主”下嫁吐蕃。文(⛏)成公主一行历(🌪)经千难万险,向吐蕃进发。途中,吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害文成公主,困难重重之(👄)时(🐖),禄东赞脱离长安,赶上队(🎐)伍,化险(xiǎn )为夷。松(📤)赞干布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受(shòu )到百姓的迎(yíng )接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎西得勒(lè )”,争相用额头碰(🏗)贴公主(🏆)衣衫,撕碎(⛎)了公主的衣裙奉为圣物,以求平安。吐(tǔ )蕃人特(tè )有的风俗礼仪,使文成倍受感动。庆典中,恭顿一伙企图暗害文(🍐)成的阴谋再次被挫败。松赞干布完(📛)成(🏫)统一大业,致力于发展(⛄)经济,并效(🍆)仿大唐建立吐蕃的法律(lǜ )和(🛒)典章制度,制定吐蕃的“六部大法”,并(bìng )在文成公主(zhǔ )的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。相雄王李(👐)弥夏伺机(🐣)谋反,松赞干布决定前往相(xiàng )雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造(🌔)文成与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来,为流言所累,十分抑郁(yù )。禄东赞自缚于松赞干布(bù )帐下,请求查(🕎)清谣(yáo )言,洗刷公主所(🚩)蒙不白之冤。三(sān )堂对质,真相大(🐺)白。“六部法典(🥐)”即将制定完成,吐蕃遇到(dào )特大干旱,大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动(dòng )饥民闹事,并图谋假借天神(shén )旨意(yì )驱魔灭灾,诬(🚝)指文成公主是女妖。松赞干布洞察(🈳)到驱魔背后的阴谋,他的强(🗂)大的威慑力迫使大法师改(gǎi )(🍝)称妖魔附在文(wén )成公主的(de )侍女拉姆身上(shàng ),并唆使百姓将拉(lā )姆驱出逻些。文成公主为自(🚱)己不能保护无辜的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成公(gōng )主(🤷)要求松(sōng )赞干布开仓放粮,赈济灾民(mín )。“六部法典(diǎn )”终于(yú )顺(shùn )利颁布,恭顿和大法师阻挠法典实施(shī )的阴谋(móu )彻底破产。文成(chéng )在雅隆乡间边(biān )寻找拉姆,边为百姓(xìng )(😾)治病,被人们称为“白度(dù )母、活菩(㊙)萨(sà )(🤯)”。逻些(xiē )的(🔐)第一座宫殿红宫建成,松赞干布迎接文成(chéng )公主返(fǎn )回逻(luó )些,经过这次磨(mó )(🥘)难,两人更加心(🔳)心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾(jí ),讨伐恭顿成功后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成公主(zhǔ )与(yǔ )他共同生活了(😂)十年,无后嗣。松赞干(🎮)布死后葬在家乡雅隆,文成公主此后一直生活(huó )在(zài )雅隆。二十年(😞)后,唐使尚(🥝)凯再次入蕃,奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成(🔔)公主悟到,她是为(🐃)唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这条长路,只有义无返顾地走下(🔜)去,不可能再停下(xià )来。她送走了(le )东归的亲人,留在高原,成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手,为(🥑)汉藏民族(zú )团结谱写了一首万(🌿)古流芳的颂歌。