公元7世纪初,正值唐(🐽)太宗贞观年ddd。此时,雪域高原的第(🤴)32代赞普松赞干布(🛤)完成了统(🏴)一各部族的大业,建立了吐蕃王朝,他派使臣向唐请婚,未得同意。松赞干布(🙍)武力请婚再次遭到(🚥)唐太宗拒(📞)绝,他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的(de )诚意感动(dòng ),但(🖲)却苦于无适龄女儿出嫁。大唐礼(📙)部尚书、江夏郡王李道宗之(zhī )女李雪雁是个伶俐活(🥫)泼、聪颖过(guò )(🚻)人的(🕙)大家闺秀、宗室之(🎋)女。在遴选公主时,唐太宗一眼看中雪雁,册封(🍑)为“文成公主”下(🈸)嫁吐蕃。文成公主一(yī )行历经千难万险,向吐蕃进发(🙎)。途中,吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害(hài )文成(🔞)公(gōng )主,困难重重之时,禄东赞脱离(🚡)长安,赶上队伍,化(👛)险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主(zhǔ ),两人一见钟情。文(wén )成到达吐蕃都城逻些,受到百(bǎi )姓的迎接,盛大的婚礼上(shàng ),百姓高呼“扎西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫(shān ),撕碎了公主的衣裙奉为圣物,以求平安(ān )。吐蕃人特有的风俗礼仪,使文成倍受感动。庆典(🏒)中,恭顿一伙企(🍂)图(tú )暗害文成(chéng )的(🧔)阴(yīn )谋再次被挫败。松赞干布完成统一大业,致力于发展经济(🤫),并效仿大(dà )唐建立吐蕃的法律(lǜ )和典章制(zhì )度(😫),制定吐蕃的“六部大法”,并在(zài )文成公主的建议下选派吐蕃青年去(qù )大(dà )唐学习。相雄王李弥夏伺机谋反,松赞干布决定前往相雄盟誓,派禄东赞(zàn )留驻逻些(💻)照(🈹)看文成。恭顿借此(🛳)机会制造文成(chéng )(💱)与禄东赞有染的绯闻,以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来,为(wéi )流言所累,十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请(qǐng )求查清谣言,洗刷公主所蒙不白之(🐑)冤。三堂对质,真相大白。“六部法(fǎ )典”即将制定完成,吐蕃遇到特大干旱,大量灾民涌入逻些乞求(qiú )救(jiù )济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事,并图谋假借天神旨意驱魔灭灾,诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋,他的(🛹)强大的威(✡)慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍(shì )女拉姆身上(shàng ),并唆使百姓(xìng )将拉姆驱出逻些。文(🏻)成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到(📿)雅隆乡间。临(lín )行前,文成公主要求松赞干布开仓放粮,赈济灾民。“六部法典”终(zhōng )于顺(✒)利颁(bān )布,恭顿和大法师阻挠法典实施的阴(📎)谋彻底破产。文成在雅隆乡(Ⓜ)间边寻找拉姆,边为百姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。逻(luó )些的第一座(☔)宫殿红宫建(📣)成,松赞干布迎接文成(🔣)公(🕥)主返回(🥇)逻些,经过这次磨难,两人更加心心相印。长期(qī )征战使松赞干布积劳成(🏷)疾,讨伐恭顿(dùn )成功后回归逻些(xiē )途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文(😏)成公(gōng )主与(🖍)他共同生活了十年,无后嗣。松赞干布(😚)死后葬在家乡雅隆,文成公主(🚳)此后一直生(shēng )活在雅隆。二十年后,唐使尚凯再(🌪)次入蕃,奉唐高宗之命请文成公主(🍉)回长安颐养天年。文成公主悟到(dào ),她是为唐蕃亲好嫁(jià )到(dào )吐蕃,即(jí )已踏上(shàng )这(🏍)条长路,只有义无返顾地走(zǒu )下去,不可能(néng )再停下来。她送走了东归的亲人,留在高原,成为汉藏人民心中永(🏘)远的(🐞)白度(dù )母。文成公主与松赞(zàn )干布携手,为汉藏民(mín )族团结谱写了一首万古流芳的颂(sòng )歌。