公元(🕕)7世纪初(chū ),正值唐太宗贞观年ddd。此(cǐ )时,雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业,建(jiàn )立了吐蕃王(🌗)朝,他派使臣向唐(táng )(🐿)请婚,未得同意。松赞干布(🙍)武力(✳)请婚再次(🚉)遭到唐太宗拒(jù )绝,他便(🗑)谴心腹大相禄东(🖍)赞再往长安谢罪请婚(🔊)。唐太宗为松赞干布的诚意感动,但却苦于无(🦗)适龄女(🌊)儿出嫁。大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗(zōng )之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、(⛳)宗室(🤳)之女。在遴选公主时,唐太宗一眼看中(zhōng )雪雁,册封为“文成(chéng )公主”下嫁吐蕃。文成公主一行历经千难万险,向吐蕃进发。途(🎥)中,吐蕃副(fù )相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害文成公主,困难重重之时,禄东赞脱离长安,赶上队伍,化(huà )险为夷。松赞干布亲往柏(🛃)海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受到百(🔍)姓的迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫,撕碎了公主的衣裙奉为圣物,以求平安(🍏)。吐蕃人特有的风俗(sú )礼仪,使文成(chéng )(⛱)倍受(shòu )感动(🌲)。庆典中,恭顿一伙(🔰)企图暗害文成的阴谋(móu )再次被挫败。松赞干布(bù )完成统一大(dà )业,致力于发(fā )展(zhǎn )经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度,制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派吐蕃青年(🚬)去大唐学(⛹)习(👶)。相雄王李弥夏伺机谋反(🚄),松(🐎)赞干布决定(dìng )前往相雄盟誓,派禄(lù )东赞留驻逻些(xiē )照看文成。恭顿借此机会制造(zào )文(🍢)成与禄(lù )东赞有染的绯闻,以达一箭双雕(diāo )的目的。松赞干布相雄归来,为(wéi )流言(🥏)所累,十(shí )分抑郁。禄东赞自(zì )缚于松赞干布帐下,请(qǐng )求查清谣言,洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质,真相大白。“六(👮)部法典”即将制定完(📊)成,吐蕃遇到特大(dà )干旱,大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机(🏐)煽动饥民(mín )闹事,并图谋假借天神旨意驱魔灭灾,诬指文成公主(zhǔ )是女妖。松赞干布洞察到(💑)驱魔背后的阴谋,他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附(fù )在文(🚊)成公主(zhǔ )的侍女拉姆身上,并唆使百姓将(jiāng )拉姆驱出逻(🈁)些。文成公主为自己不能保护无辜的拉(〰)姆而(👺)自责,为(wéi )寻找(📘)拉姆,她(tā )来到雅隆乡间。临行前(qián ),文成公主要求松赞干布(❤)开仓放粮,赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布,恭顿(dùn )和大法师阻挠(náo )法典实施的阴(yīn )谋彻底(🐥)破产。文成在雅隆乡(xiāng )间边寻找拉姆,边为百(bǎi )姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。逻些的第一座宫殿红宫建成,松赞干布迎接文成公主返回逻(🕐)些(🛠),经过这次磨难(nán ),两人更加心心相印。长期(qī )征战使松赞(🎀)干布积劳成疾,讨伐恭顿成(chéng )功(gōng )后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成(🍪)公主与他共同生活了十年(nián ),无(♊)后嗣。松赞干布死(sǐ )后(hòu )葬在(zài )家乡雅隆,文成公主(zhǔ )此后一直生活在雅隆。二十年后,唐使尚凯再次入蕃,奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟(🌁)到,她是(🐹)为(wéi )唐蕃亲(💵)好(🛴)嫁到吐蕃,即已踏上这条长(zhǎng )路,只有义无返顾地走下去(qù ),不可能再(🎠)停下来。她送(sòng )走了东归的亲人,留在高原,成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手,为汉藏民族团结谱(🏋)写了一首(📞)万古流芳的颂歌(🍑)。