公元7世(shì )纪初,正值唐(🐽)太宗贞观年ddd。此(cǐ )时(shí ),雪域高原的第32代赞普松赞干布完(🌰)成了统(tǒng )一各(gè )部族的大业,建(jiàn )立了吐蕃王朝,他派使臣向唐请(🕔)婚,未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒(jù )绝,他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布(🥁)的(🌚)诚意感动,但却苦于无适(shì )龄女儿出嫁。大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时(⚾),唐太宗一眼看中雪雁,册封为“文成公主”下嫁吐(🏻)蕃。文成公主一行历经千难万险,向吐蕃(fān )进发。途中,吐蕃副(🔍)相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害(hài )(🍽)文成公主,困(🔎)难重重(chóng )之时,禄东赞脱离长安,赶上队伍,化险为夷。松赞(🚻)干(gàn )布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到(❄)达(💁)吐蕃都城逻些,受到百姓的迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎(zhā )西得勒”,争相用额头碰贴公主衣(🐣)衫,撕碎了公主的(de )衣裙奉为圣物,以(🔝)求平安(🍏)。吐蕃人特有(yǒu )的(🐑)风俗(😂)礼仪,使文成倍受感(gǎn )动。庆典中,恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。松赞干布完成统一大业,致力于发展经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度,制定吐蕃(fān )的“六(🧖)部大法”,并在文成公(♿)主的(de )建议下选派吐蕃青年去大唐学习。相雄(📩)王李弥夏伺(📧)机谋反,松赞干布决定前往相雄盟誓,派禄东赞(🌻)留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染(👌)的绯闻,以达一箭双雕的目的。松(sōng )赞干(😀)布相雄归来(lái ),为(🐺)流言(🥏)所累,十分(fèn )(⤴)抑郁。禄东赞自缚于松赞(😇)干布帐(✝)下,请求查清谣言,洗刷公(gōng )(🥩)主所蒙不白之冤。三堂对质(zhì ),真相大白(🔤)。“六部法典”即将制定完成,吐蕃遇(yù )到特(tè )大干旱,大量灾民涌入逻些乞(qǐ )求救济(jì )。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事,并图谋假借天神旨意驱(🎴)魔灭灾,诬指文(📌)成公主(zhǔ )是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋(🚁),他的强大的威慑力迫使(✝)大法师改称(chēng )妖魔(🔪)附在文成公主的侍女拉姆身上,并唆使百姓将拉姆驱出逻些(xiē )。文成公(gōng )主为自己不能保(bǎo )护无辜的(😿)拉姆而(ér )自责,为(wéi )寻找拉姆(😫),她来到雅(yǎ )隆乡间。临行前,文成公主要求松赞干布开仓放粮,赈济灾(zāi )民。“六部法典(diǎn )”终于(♟)顺利颁布,恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边(biān )为百姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。逻些的第一座宫殿红宫建成,松赞干布迎(yíng )接文成公主返回逻些,经过这次磨难(nán ),两人更加心(xīn )心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭顿(📒)成功后回归逻些(🚣)途中,松赞干布(❇)病逝(shì ),年仅34岁。文成公主(zhǔ )与他共同生(shēng )活了十年,无后嗣。松赞干(gàn )布死后葬(zàng )在家(jiā )乡雅(👭)隆,文成公主此后一直生活在雅(yǎ )隆。二十年后,唐使尚凯再次入(🥔)蕃,奉唐高宗之命请文成公(gōng )主回长安(🈸)颐养天年。文成公主悟到,她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已(🧥)踏上这条长路,只有义无返顾地(dì )走下去,不可能再停(tíng )(🚻)下来。她送走了东归的亲人(🦒),留在高原,成为汉(🍆)藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干(😼)布携手,为汉藏(cáng )民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。