公元7世纪初,正值唐太宗贞观年ddd。此时(shí ),雪(🕸)域高原的第32代赞普松赞干布完成了(le )统一各部族的大业,建立(lì )了吐蕃王朝,他派使臣向(⚫)唐请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再(🛹)次遭到唐太宗拒(jù )绝(jué )(🎿),他便谴心腹大相禄东(dōng )赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚(📯)意感动,但却苦于无适龄女(🌊)儿(ér )出嫁。大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是(shì )个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴(🧟)选公主时,唐太宗一眼看中雪雁,册(🥊)封为“文成公主”下嫁吐蕃。文成公主一行历经千难万(wàn )险,向吐蕃进发。途中,吐蕃副(🔍)相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害文成公主,困(🔎)难重重之时,禄东赞(💣)脱离长安,赶上队伍,化险(xiǎn )为夷。松赞(zàn )干布亲往柏海迎接文成公主,两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受到百姓的迎接,盛大的婚礼(😲)上,百姓高呼(hū )“扎(zhā )西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫,撕碎(⛎)了(🏖)公主的衣(yī )裙奉为圣物,以求平安。吐蕃人特有的(🐑)风俗(sú )礼仪,使文(wén )(🕤)成倍(bèi )受感动。庆典(diǎn )中,恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。松赞干布完成统一大业,致力于发(fā )展经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律(lǜ )和典章制度,制定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主(zhǔ )的建议(yì )下选派吐蕃青(qīng )年(🚬)去大唐(táng )(🏈)学习。相雄王李弥夏伺机谋反,松赞干布决定前往相(📦)雄盟誓,派禄东赞留驻逻些照看文成。恭(gōng )顿借此机会制造文成与禄(🔉)东赞有染的绯闻,以达(dá )一箭双(🏁)雕的目的。松赞干布相雄归来,为流言所累,十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下,请(😜)求查清谣言,洗刷(shuā )公主所(suǒ )蒙不白之冤。三堂对质,真相大白。“六部法典”即将制定完成,吐蕃遇到特大干旱,大量(📓)灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和(hé )大法师趁机煽动饥(👘)民闹事,并图谋假借(🔹)天神旨意驱魔灭灾,诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋,他的(🛹)强大的威慑力(❄)迫(🧔)使(✝)大法师改(gǎi )称妖魔附在(🔢)文成公(🔰)主的(🥟)侍女拉姆身上,并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主(💺)为(wéi )自己不(bú )能保护(hù )无辜的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成(🌨)公主要求松赞干布开仓放粮,赈济灾(🐇)民。“六部法典”终于顺利颁布,恭顿(😾)和大法(fǎ )师(shī )阻挠法(fǎ )典实施的阴谋彻(❎)底破产。文成在雅(yǎ )隆乡间(🀄)边寻找拉姆,边为百(🖖)姓治病,被人们(📲)称为“白度母、活菩萨”。逻(luó )些的第一(yī )座(zuò )宫殿红宫建成,松赞干布迎(yíng )接文成公主返回逻些,经过这次磨难,两(liǎng )人更加(🤼)心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭顿成功(➿)后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁(📬)。文成公主与(yǔ )他共同生活了十年,无后嗣。松赞干(gàn )布死后葬(⛺)在家乡雅隆,文成公(💬)主此后一直生活在雅隆。二(èr )十年后,唐使尚凯再次入蕃,奉唐高宗之命请文成公主回长(👂)安颐养天年。文(🌹)成公主悟(wù )到,她是为唐蕃亲好嫁(jià )到吐(🎰)蕃,即已踏上这条长路(lù ),只有义(yì )无返顾地走下去,不可能再停下来。她送走了东归的(🥍)亲人,留在(zài )高原,成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公(🤤)主与松赞干布携手,为汉(🎟)藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。