该剧以(🍅)清末民初封(fēng )建王朝的没落与(🐌)社会(🔼)转型为背景,讲述(shù )民(mín )间魔术艺人用朴素而本能的爱国情怀,传承、保护国粹的故aaa。有着数千年历史的中国戏法,到清(🎡)末形成了三大派系(🥄):北方的(de )“沈家堂彩”、“莫氏手彩”和南方的“鬼(🕕)道戏法(fǎ )”。然而(⏺)随着列强文化渗透的加剧,日本魔术师对我流(liú )传千年的戏法秘籍《神仙戏(xì )术》虎视眈眈。他们以(💪)传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏法派系争斗,收买地方官吏控制我民间(🗳)艺人,企图将(jiāng )我国宝据(👊)为(🛎)己有。同时(shí ),袁世凯之子袁克定(dìng )通(🤷)过打压(💅)、引诱(💹)、陷害等手段,迫(pò )使艺(yì )人为其政治阴谋服务。这种双重压迫,使得民间艺人的生(📐)存空间(jiān )异常狭小艰难。以“沈(shěn )家堂彩”掌门人沈万奎为(wéi )首的一批民(🔪)间艺人,不畏(🧘)艰险,誓死保护国(guó )粹,传承中华文明,由此演绎出一段惊心动魄的悲壮历(🐱)史。全剧由“复(🏡)仇”与“保护国粹(cuì )”两条主线贯穿,而主人(🏆)公来宝的人生轨迹则由前半部的以报杀(shā )父之仇、让“莫氏手彩”重振(zhèn )江湖为主,转变为后半部的以对抗日本魔术师武藤章、助推(tuī )反袁斗争为主。有着数千年历史(😛)的中国(🦀)戏法(fǎ ),到清末形成(chéng )了三大派系(xì ):北方的"沈家(🕠)堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道戏法"。同类相从,在民(mín )间(🎆)争奇斗艳(yàn )。然随着列强文化渗透的加剧,日本魔术师对我流传千年的戏(xì )法秘籍《神仙戏术》虎(🀄)视眈眈。他们以传艺为(wéi )名(míng )潜入天津,制造血案(àn )挑起我戏法派系争(zhēng )斗,收买(🏌)地方官吏控(🧚)制我民间艺人,穷尽(🖌)卑劣行径,企图将我国(guó )(🤮)宝据为己有。同时,袁世凯之子袁克定(dìng )通过打压、引诱、陷害等手段,迫使艺人为其政治阴谋服务。这种双重压迫,使得民间艺人的生存空间异常狭小艰难。以"沈家堂彩"掌门人沈万奎为首的一批民间艺人,热爱和珍惜祖传文化遗产,不畏外(🍚)敌强暴(bào ),不惧官府淫威(🎷),斗智斗勇,誓死(➕)保护国粹(cuì ),不(bú )遗余力传承中华文明,由此(cǐ )演绎出一段惊心动魄的悲壮历(🥟)史。全剧由"复仇"与"保护国粹"两条主线纵贯(📠)其中。"狮子头"沈万奎是一个(🙃)善良、正派、敬业的民间艺人。传承、光大民间艺术、提升中(zhōng )华戏法的(🐞)地位是他的毕生(shēng )追求。但他一开始(💍)只(👥)是为艺术而艺术,不问政治,不探国事。艰难(😢)打拼十多年,"堂彩"戏法已名震江湖,终于使昔(🏾)日摆摊撂地的民间戏法登上了大雅之(zhī )堂。为使传统艺术(🔐)后(hòu )继有人,公(⛄)开(kāi )向民间招收弟子。此时南派"鬼道(🥇)"戏法传人司徒珅携妹妹司徒瑾前来投奔,呈献戏法秘籍《神仙戏术》。自此便卷入了保护国粹与拓展民间(jiān )艺术空间的双重斗争。沈万奎长期处于(🔊)三大矛盾的中心(xīn )。一是日(♊)本魔术师武藤章千方百计要从(cóng )他手(shǒu )(🐞)中夺取戏法秘籍《神仙戏术》,通过(guò )(🍕)偷盗、抢劫、诱骗、投毒、绑架、暗杀等手段,妄图迫使(shǐ )他就范,沈万奎在司徒珅和丐帮的协助下,一次又一次与日本(běn )人周旋,即便(biàn )面临生命危险也不屈服,维护了中国人的尊严,保住了国宝,使武藤章阴谋彻底破败。二是地方官吏既将(🍈)他视为赚钱的工具,又将他视为发达的绊脚石,对他盘(📲)剥(bāo )、打压、诬陷,多方干扰、遏制,使(🚌)他在戏法事业上举步维艰。特别是袁克定(🎼)将他当作政治筹码,甚至将他关进大牢。沈(shěn )万奎在与官府的斗争中认识到艺术的发展离不开政(🙉)治民主,挺身(😉)而出,利用戏法支持革命(mìng )党人的反复(fù )辟斗争。三是来宝的复仇也使他遭受了许多曲折。面对来宝,他虽有疑忌(📠),但总有(🎲)一种(🚴)负(fù )疚感积压心头。当(🚹)来宝学艺在众弟子中鹤(🛑)立鸡群时,由于固执(zhí )与轻信谗言,不能摆脱"徒弟爱巧的"这(zhè )一传统意识,在爱徒(🍸)面前上当(🔎)吃亏后悔之莫及。