该剧以清末民初封(fēng )建王朝的没落与社会转(🌰)型为背景,讲述民间魔术艺人用朴素而本(🐉)能的爱国情怀,传承、保(bǎo )(🎾)护国粹的故aaa。有着数千年(🖲)历(⚫)史的中国戏法,到清末形成了三大派系:北方的“沈家堂彩”、“莫氏手彩”和南方的“鬼道戏法”。然而随着列强文(wén )化渗透的加剧,日本魔(🔢)术(❔)师对我流传千年的(de )戏法秘籍《神(shén )仙戏术》虎视眈眈。他们以传(chuán )艺为名潜入天津,制造血案挑(tiāo )起我戏法(fǎ )派系争斗,收买地方官吏(lì )控制我民(👣)间艺人,企图将我国宝据(👊)为己有。同时,袁世凯之子袁克定通过(🃏)打压、引诱、陷(🐩)害等手段,迫使艺人为(wéi )其政治阴谋服务。这种双重(🔷)压迫,使得民间艺人的生存空间异(yì )常狭小艰难。以“沈家堂彩”掌门(mén )人沈万奎为首的一批民间艺人,不畏艰险,誓死保(bǎo )护国粹,传承中华文明(💁),由此演绎出一段惊心动魄的悲(bēi )壮(zhuàng )历史(shǐ )。全剧由“复仇”与“保护(🛌)国粹”两条主线贯穿,而主人公来宝的人生轨迹则由前半(bàn )部的以报杀父之仇(chóu )、让“莫氏手彩(🐑)”重振江湖为主(🕤),转变为后半部的以对抗日(🦄)本魔术(shù )师武(wǔ )藤章、助推反袁斗争为主。有(🤳)着数千年历史的(de )(🏺)中国戏法,到清末形成了三大派系:(🌄)北(🔭)方的"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道戏法"。同类相从,在民间争(🖨)奇斗艳。然随着列强文化渗透(tòu )的加(👐)剧,日本魔术师(shī )对我流传(chuán )千年的戏法秘(mì )籍《神仙戏术》虎视(🎅)眈眈。他们以传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏(xì )法派系争斗,收买地方官吏控制我民间艺人(♉),穷尽卑劣行径,企图将我国宝据为己有。同时,袁世凯之子袁克(😜)定通过打(dǎ )压、引诱(yòu )(🍀)、陷害等手段,迫使艺人为(🚇)其(qí )政治阴谋服务。这种双重压迫,使得民间艺人的(🔅)生(🛀)存空间异常狭小艰难。以"沈家堂彩"掌门人沈(shěn )万奎为首(🙈)的一批民(mín )间艺人,热爱和珍惜祖传(chuán )文化遗产,不畏外敌强暴,不惧官府淫威(wēi ),斗智斗勇,誓死保护国(guó )粹,不遗余力传承中华文明,由此演绎出一段惊心动魄的悲壮历史。全剧由"复仇"与"保护国粹"两条主线纵贯其中。"狮子头"沈万奎是一个善良、正派、敬业(yè )的民间艺人。传(🥪)承、光大(🧀)民间艺术、提升(shēng )中华戏法的地位是他的(de )毕生追(🍁)求。但他一开始只是为艺(♟)术而艺术(🕙),不(bú )问政治,不探国事。艰难打拼十多年,"堂彩(🤛)"戏(xì )法已名震江湖,终于使昔日摆摊撂地的民间戏法登上了大雅之堂。为使传统艺术后继(⏺)有人,公开向民间招(zhāo )收弟子。此时南派"鬼道"戏法传人司徒珅(🥘)携妹妹司徒瑾(jǐn )前来投奔,呈献戏法秘(🚥)籍《神仙戏术(📴)》。自此便卷入了(le )保护国粹与(yǔ )拓展民(mín )间艺术空间的双重斗争。沈万奎长(zhǎng )期处于三大矛盾的(de )中心。一是日本魔术师武藤章千方百计要从他手中夺取(qǔ )戏法秘籍《神仙戏术》,通(💛)过偷盗、抢劫、诱骗、投毒、绑架、暗杀等手段,妄图迫使(🥨)他就范,沈万奎在司徒珅(shēn )和丐帮的(de )协助下,一次又一次与日本人周旋,即便面临生命危险也不屈服,维(🦗)护了中国人的尊严(yán ),保住了国宝,使武藤章阴谋彻底破败。二是地方官吏既将他视为赚钱的工具,又将(😜)他视(😼)为发达的绊脚石,对他盘剥、打(🤼)压、诬陷,多方干扰、遏制(🚁),使他在戏法事业上举步维艰。特别(bié )是袁克定将他当作(zuò )(🧐)政治筹码,甚至(🏁)将他关进(🕖)大牢(láo )。沈万奎(🏏)在与官府的斗争中认识到艺(👂)术的发展离不开政治民主,挺身而出,利用戏法支(zhī )持革命党人的反复辟斗(🔝)争。三是来宝的复仇也使他遭(zāo )受了许多(duō )曲折。面对来宝,他(🎾)虽有疑忌,但总有(yǒu )一种负疚感积压心头。当来宝(🍻)学(xué )艺在众(💜)弟子(🃏)中鹤立鸡(😬)群时,由于固执与轻信谗言,不能摆脱(tuō )"徒弟(dì )爱巧的"这一传统意识,在爱徒面前上当吃亏后悔(🥂)之莫及。