该剧以清末民初封建王朝的没(méi )落与社会转型为背景,讲述(🔱)民间魔术(shù )艺人用朴素而(🥈)本能的爱国情怀,传(🥩)承(💤)、保护国粹(👋)的故aaa。有着数千年历史(shǐ )的中国戏法,到清末形(xíng )成了(le )三大派系:北方的“沈家堂彩”、“莫(mò )(😚)氏手彩”和南方的“鬼道戏法”。然而随着列(liè )强文化渗透的加剧,日本魔术师(shī )对我流传千年的戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他(🙀)们以传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏法派系争斗,收买地方官吏控(⚾)制我民(mín )间艺人,企图将我国宝(bǎo )据为己(💍)有。同时,袁世凯之子袁克(kè )定(🥋)通过打压、引诱、(📟)陷害等手段,迫使艺人为其政(zhèng )治阴谋服务。这(zhè )种双重压(👵)迫,使得民间(🏃)艺人的生存空间异常狭(🐖)小艰难。以“沈家堂彩”掌门人沈万奎(😳)为首(shǒu )的一批民间艺人,不畏艰险(xiǎn ),誓死保护国粹,传承中(zhōng )华文明,由此(🧥)演绎出一段惊心动魄的悲壮历史(🖱)。全剧由“复仇”与“保护国粹”两条主线贯穿,而主(zhǔ )人公来宝的人(⛎)生(shēng )轨迹则由(yóu )前半(👔)部的以报杀(🔝)父之仇、让“莫氏手彩”重振江湖为主,转变为后半部的以对抗日(rì )本魔术师武藤章、助推反袁斗争为主。有着数千(🛫)年历史(😛)的中国戏法,到清(qīng )末形成了(😕)三大派系:北方(fāng )的"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道(🕶)戏法"。同类相从,在民间争奇(qí )斗艳。然随着列强文化渗透的加剧,日本魔(🚹)术师对(🐎)我流传(🤯)千年的(⏫)戏(xì )法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他们以传艺为名潜(🛳)入(rù )天津,制造血案挑起我戏法派(🔷)系争斗,收买地方官(🍄)吏控制我民间艺人,穷尽(🖌)卑劣(liè )行径,企图将我国宝(bǎo )据为己有。同时,袁世凯(kǎi )之子袁克定通过打压、引诱、陷害等手段,迫使艺人为其政治阴谋服务。这种双(🚱)重压迫,使得民间艺人的生存空(😌)间异常(🖼)狭小艰难。以"沈(🤥)家堂彩"掌门人沈万奎为首的一批民间艺人,热爱和珍惜祖传文化遗(yí )产(🎴),不畏外敌强暴(📌),不惧官府淫威,斗智斗勇,誓死保(📊)护国粹,不遗余力(lì )传承中(zhōng )华文明,由此演绎出一段惊心动(dòng )魄的悲壮历史。全剧由"复仇"与"保护国粹"两条主(⏲)线纵贯其中。"狮子头"沈万奎是一个善良、正派、敬业的民间艺人。传承、光大民间艺术、提(tí )升(shēng )中华戏法的(🐞)地位是他(tā )的毕生追求。但他一开始只(zhī )是为艺术而艺术,不(📛)问政治,不探国事。艰难打拼十多年,"堂彩"戏法(🔄)已名震江湖,终于使昔日摆摊撂地的民间戏法登上了大雅之堂。为使传统艺术后(⛲)继有人,公开向民间招(🌂)收弟子。此时南派"鬼道"戏法传(🕊)人司徒珅携妹妹司徒瑾(jǐn )前(qián )来(lái )投(💆)奔,呈献戏法秘籍《神(shén )仙戏术》。自此便卷入(📒)了保(bǎo )护国粹与(yǔ )拓展民间艺术空间的双重(chóng )斗争。沈万奎(📛)长期处(chù )于三大矛盾的中心。一是日本魔术(shù )师武藤章千(🏾)方百计(🈵)要从他手中夺取戏法秘籍《神仙戏术》,通过偷(tōu )盗、抢劫、诱骗、投毒、绑架、暗杀等手段,妄图迫使他就范,沈万奎(🌃)在司徒珅和丐帮的协助下,一次又一次与日本人周(📕)旋,即便面临生命危险也不屈服,维护了中国人的尊(zūn )严,保住了国(guó )宝,使武藤章阴谋彻底破(pò )败。二是地方官吏既将他视为赚钱的工具,又将他视为发达的绊脚石,对他盘剥(🏋)、打压、诬陷,多方(👈)干扰、遏制,使他在戏法事业上举步维艰。特别是(👫)袁克定将他当作政治筹(chóu )码,甚至将(jiāng )他关进(jìn )大牢。沈万奎在与官府的斗争中认识到艺术的发展(zhǎn )离不开政(🙉)治民主,挺身而出,利用戏法支持革命党人的(de )反(😡)复辟斗争。三是来宝的复仇也使他遭受了(🏳)许多曲折。面对来宝,他虽有疑忌,但总有一(yī )种负疚感积压心头。当来宝学艺在众弟子中鹤立鸡群时,由于固执与(yǔ )轻(qīng )信谗言,不能摆脱"徒弟爱巧的"这一传统意识,在爱徒面前(qián )上当(dāng )吃亏后悔之莫(💈)及。