该(🈯)剧(jù )以清末民初封建王朝的没落与社会转型为(wéi )背景,讲述民间魔术艺人用朴素而本能的爱国情怀,传(chuán )承、保护国粹的故aaa。有着数千(qiān )年历史的中国戏(🎩)法(🤷),到清末形成了三大派系:北方的“沈家堂彩”、“莫氏(shì )手彩”和(🚸)南方的“鬼道戏法”。然而随着列强文化渗透的加剧,日本魔术师对我流传千年(🥎)的戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他们(🙉)以传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏法派系争斗,收买地(🧟)方官吏控制我民间艺(🤘)人,企图将我国宝据(jù )为己有。同时,袁世凯之子(⛏)袁克定通过打压、引诱、陷害(💯)等手段(🏒),迫使艺(yì )人为(🤔)其政治阴谋服务(🔤)。这种双重压迫,使得民间艺人的(de )生存空间(jiān )异常狭小艰难。以“沈家堂彩”掌门人沈万奎为首的一(yī )批民间(jiān )艺人,不畏艰险,誓死保护国粹,传(🚩)承中华文明,由此演绎出一(🐈)段惊心动魄的悲壮历史。全剧由“复仇(chóu )”与“保护国粹”两条主线贯穿,而主人公来宝的人生轨迹则由前半部的(de )以报杀父之仇、让“莫氏手彩”重(chóng )振(zhèn )江湖为主,转变为后半部的以(🎇)对抗日本魔术(shù )师武藤章、助推反(👎)袁斗争为主。有着数千年历(lì )史的中国戏法(fǎ ),到清末形成了三大派系:北方的"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道(dào )戏法"。同(👉)类相从(cóng ),在民间(jiān )争奇斗艳。然随着列强文化渗透的加剧,日本魔术师对我流传千年的(⏫)戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他们以传艺为名潜(qián )入天津(jīn ),制造血(🌛)案挑(tiāo )起我戏法派系争斗,收买(mǎi )地方(😇)官吏控制(zhì )我民(🚇)间艺人,穷尽卑劣行径,企图将我国宝据为己有。同时,袁世(shì )凯之子袁克定通(🕎)过打压(🤼)、引诱、陷害等手段,迫使艺人为其政治阴谋服务。这种双重压(🍶)迫(👕),使得民(mín )间艺人的生(shēng )存(cún )空间异常狭小艰难。以"沈家堂彩"掌门人沈万奎为首的一批民间艺(😓)人,热(rè )爱和珍惜祖传文化遗产,不畏外(wài )敌强暴,不惧官府淫威,斗智斗勇,誓死保护国粹,不遗余(yú )力传承中华文明,由此演绎出一段惊心(xīn )动魄的悲壮历史。全剧(jù )由"复(🤭)仇"与"保护国粹"两条主(zhǔ )线纵贯(📠)其中。"狮子头"沈(🏽)万奎是一个善良、正派、(🚃)敬业的民间艺人。传承、光大民间(⬇)艺术、提升中华戏法的地位是他(tā )的毕生追求。但他一开始只是为艺术而艺术,不(bú )问政(🏺)治,不(bú )(📈)探国事。艰难打拼十多年,"堂彩"戏法已名震江湖,终于使昔日摆摊(tān )撂地的民间戏(📲)法登(dēng )上了大雅之堂。为使传统艺术后继(⏺)有人,公开(kāi )向民间招(🌂)收弟子。此时(🆔)南派"鬼道"戏法传人司徒珅携妹妹(mèi )司徒瑾前来投奔,呈献戏法秘籍(jí )《神(🔡)仙戏术》。自此便卷入了保护国粹与拓展民间(jiān )艺术空间的双重斗争。沈万奎长期处于三大矛盾的中心。一是日本魔术师武藤章(zhāng )千方百计要从他手中(🚁)夺取戏法秘籍《神(🕑)仙戏术》,通过偷盗、抢(📊)劫、诱骗、投毒、绑架、暗杀等手段,妄图迫使他就范,沈万奎(🌃)在司徒珅和丐帮的协助下,一次又一次与日本人周(zhōu )旋,即便面临生命危险(😫)也不(bú )屈服,维护了中国人的尊严,保住了国宝,使武藤章阴谋彻底破败。二是地方(fāng )官吏(🛬)既将他视为赚钱的工具,又将他视为发(😳)达(🏩)的(de )绊脚石,对他盘(pán )剥、打(🤼)压、诬陷,多方(fāng )干扰、遏制,使他在(⏱)戏法事业上举步维艰。特别是袁克定将他当作政(🐮)治筹码,甚至将他关(❌)进大牢。沈万奎在与官府的斗争中(🚊)认识到艺术的发(🦌)展离不开政(🙉)治民主,挺身而出,利用戏(🈳)法支持革命党人的反复辟斗争。三是来宝的复仇也使他遭受了(le )许多曲折。面(🚲)对(duì )来(💡)宝,他(🎾)虽有疑忌,但总有(yǒu )一种负(fù )疚感(🦄)积压心头。当来宝学艺在众弟子(🃏)中鹤立鸡群时,由于固执与轻信谗言,不能摆脱"徒弟爱巧的"这一传统意识,在爱徒面前上当吃亏后悔之莫及。